Nature et souveraineté

Le présupposé éthique et politique de la modernité veut que la « nature » soit
extérieure aux humains. Les hommes la considèrent comme leur « environnement
», comme si les choses de la nature étaient conçues aux seules fins de les
servir. Telle est l'origine de la crise écologique de notre temps : le projet
politique et technique d'asservissement d'une nature fantasmatique vouée à
satisfaire nos besoins. L'État moderne résulte donc d'un prétendu droit selon
lequel nous devons nous organiser en vue de leur lutte contre la nature et non
d'une vie en harmonie avec elle. Ainsi pensée, la nature n'est plus qu'un
vaste magasin où nous puisons notre nourriture. Quant à sa « valorisation »,
elle se réduit à la marchandisation capitaliste de ses ressources. Pour faire
face à la crise, nous devons disqualifier les fondements politiques et moraux
de nos façons de penser et d'agir, et substituer au droit naturel un droit
biotique permettant une réforme radicale de la relation qu'entretiennent la
cité des hommes et la nature. Car en réalité, la crise n'est pas écologique
mais politique : c'est celle des fondements essentiels de la cité. Plutôt
qu'une politique des hommes sur les choses de la nature, il nous faut
concevoir une cosmopolitique de la nature.